Trauma das terapias de conversão: exorcismos, agressões e culpa revelam danos

Em Portugal, as terapias de conversão são crime desde 2024, apesar de uma petição com cerca de 17 mil assinaturas pedir a revogação dessa lei.
A Lusa recolheu testemunhos de vítimas que, em contextos religiosos ou médicos, foram convidadas a “curar” a orientação sexual.
Casos apresentados incluem Pedro Lopes (bisexualidade anunciada a um padre) e Miguel Salazar, que passou por terapias na família e na igreja, acabando por se afastar do ambiente familiar.
Relatos indicam que essas práticas causaram trauma, agressões psicológicas e, em alguns casos, situações de violência doméstica ou expulsão de casa.
Organizações de psicologia e proteção às vítimas reiteram que tentativas de mudança da orientação sexual aumentam o sofrimento e destacam a ausência de registos de processos em tribunal em 2024, apesar de o debate parlamentar considerar descriminalizar as terapias.

O debate sobre terapias de conversão voltou a ganhar destaque em Portugal, onde estas práticas são crime desde 2024. A Lusa recolheu testemunhos de vítimas que relataram exorcismos, agressões e condutas coercivas associadas à tentativa de alterar a orientação sexual.

Relatos de jovens e familiares mostram pressão religiosa, manejo emocional e danos psicológicos duradouros. As histórias identificam políticas de silêncio, tentativas de reorganizar a identidade e episódios de violência associada ao preconceito. As testemunhas pedem proteção e responsabilização.

Contexto legal e enquadramento

A criminalização das terapias de conversão em Portugal tem motivação legal e de proteção de direitos. Uma petição com cerca de 17 mil assinaturas mantém o debate no parlamento, com propostas de revisão ou possível descriminalização em análise.

A Ordem dos Psicólogos destaca que as práticas não são terapias reconhecidas e podem agravar sofrimento emocional. Entidades de defesa dos direitos LGBT+ fazem notar que a ausência de queixas não exclui a existência de casos.

Vítimas e impactos

Pedro Lopes, que é visto como testemunho, descreve resistência a abordagens papais para manter a orientação. Miguel Salazar recorda infância marcada por conservadorismo religioso e episódios de agressões quando recusou a mudança de orientação. Ambos descrevem sofrimento e trauma duradouro.

Maria, mulher trans, relata exorcismos e sessões coercivas com foco na destransuição da identidade. O relato ilustra como diversas vias, incluindo intervenções psi, podem ter impactos severos na saúde mental e na autodeterminação.

Perspetivas institucionais

Especialistas indicam que muitas tentativas de “conversão” não envolvem profissionais de saúde mental qualificados. Falam na necessidade de proteção de menores, presença de orientação adequada e combate a mensagens que culpabilizam quem é LGBT+.

Organizações de apoio apontam para a persistência de práticas, sobretudo em contextos religiosos. A discussão parlamentar continua, com o objetivo de clarificar direitos, proteção e eventual regresso de políticas públicas.