A Bienal de Veneza, que em 1976 se assumiu como agente pol\u00edtico, \u00e9 hoje interpelada pelo mesmo impulso: o sofrimento n\u00e3o \u00e9 mat\u00e9ria art\u00edstica neutra. Portugal participou pela primeira vez em democracia na Bienal de Veneza em 1976, num gesto de reconhecimento de uma democracia emergente.<\/p>\n
Dois anos ap\u00f3s o 25 de Abril, Portugal instalou-se no pavilh\u00e3o de Alvar Aalto, cedido pela Finl\u00e2ndia, numa rela\u00e7\u00e3o que reflecte uma cultura democr\u00e1tica e antifascista. Entre 1974 e 1977, a dire\u00e7\u00e3o de Carlo Ripa di Meana reformou a institui\u00e7\u00e3o, denunciando ditaduras, celebrando democracias e maintenance de um boicote ao apartheid.<\/p>\n
Ana Hatherly e Alberto Carneiro ajudaram a definir essa leitura da exposi\u00e7\u00e3o, com obras que ligam corpo, pol\u00edtica e paisagem. Hatherly filmou Lisboa em ebuli\u00e7\u00e3o em Revolu\u00e7\u00e3o (1975) e Carneiro apresentou rituais que relationshipam est\u00e9tica, natureza e gesto, ambos defendendo que o mundo pode ser transformado pela arte.<\/p>\n
Cinquenta anos depois, Alexandre Estrela apresenta RedSkyFalls, uma instala\u00e7\u00e3o que utiliza sensores e organismos luminosos para sinalizar tremores. O trabalho desloca a inscri\u00e7\u00e3o direta para um sinal difuso, sugerindo uma leitura menos direta do pol\u00edtico, agora ambiental e sist\u00e9mico.<\/p>\n
A curadora desta edi\u00e7\u00e3o, Koyo Kouoh, faleceu em 2025, deixando um legado que enfatiza ouvir os tons menores em vez de apenas espect\u00e1culos de horror. O corpo da exposi\u00e7\u00e3o principal passou a incluir um apelo dos artistas para excluir regimes que cometam crimes de guerra, citando Israel, R\u00fassia e Estados Unidos.<\/p>\n
Entre assinaturas p\u00fablicas e receios de repres\u00e1lias, aumentaram os pedidos \u00e0 Funda\u00e7\u00e3o da Bienal para a clarifica\u00e7\u00e3o de posi\u00e7\u00f5es. Em resposta, o j\u00fari demitiu-se em bloco e a Funda\u00e7\u00e3o anunciou que dois Le\u00f5es de Ouro seriam atribu\u00eddos por vota\u00e7\u00e3o do p\u00fablico, em virtude de regras de inclus\u00e3o e igualdade.<\/p>\n
Este momento marca uma passagem de uma hist\u00f3ria de participa\u00e7\u00e3o fragmentada para uma reflex\u00e3o sobre arquivo e continuidade. Em 2022, artistas russos retiraram-se do Pavilh\u00e3o da R\u00fassia, numa posi\u00e7\u00e3o de protesto contra a invas\u00e3o da Ucr\u00e2nia, abrindo espa\u00e7o para reavaliar a rela\u00e7\u00e3o entre arte, regimes e direitos humanos.<\/p>\n
A Bienal de Veneza, que j\u00e1 se viu como for\u00e7a pol\u00edtica, volta a ser convocada pela urg\u00eancia de quest\u00f5es sociais. Em Portugal, persiste a necessidade de tornar o arquivo hist\u00f3rico mais acess\u00edvel e de apoiar pr\u00e1ticas art\u00edsticas geradoras de mem\u00f3ria e resist\u00eancia, especialmente em contextos de repress\u00e3o.<\/p>\n
O panorama atual sugere que a Bienal continua a ser palco de tens\u00f5es entre representa\u00e7\u00e3o nacional, \u00e9tica p\u00fablica e liberdade de express\u00e3o. A corrente de participa\u00e7\u00e3o portuguesa mant\u00e9m-se em desafio: alinhar mem\u00f3ria, arquivo e cria\u00e7\u00e3o num espa\u00e7o internacional onde a pol\u00edtica e a arte se cruzam.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"