Na Estrada Nacional 2, junto ao quil\u00f3metro 71,760, uma pedra permanece como marca da explos\u00e3o ocorrida h\u00e1 cinco d\u00e9cadas. A homenagem de escrita original foi destru\u00edda pouco depois, por pessoas identificadas pela testemunha como bandidos.<\/p>\n
O local, na Cumieira, \u00e9 descrito pela antiga aluna e amiga do padre Maximino, Concei\u00e7\u00e3o Teixeira, com 66 anos. Ela recorda a cerim\u00f3nia de homenagem e o impacto do acontecimento na comunidade local.<\/p>\n
Maximino, conhecido entre os habitantes da Cumieira, era professor e, segundo Concei\u00e7\u00e3o, demonstrava not\u00e1vel curiosidade intelectual. Desempenhou um papel ativo na alfabetiza\u00e7\u00e3o de oper\u00e1rios e agricultores da regi\u00e3o.<\/p>\n
Concei\u00e7\u00e3o, que tamb\u00e9m foi professora, revela que o p\u00e1roco atra\u00eda jovens para as suas palestras. Na \u00e9poca, relaciona-se com grupos de esquerda da \u00e9poca, o MRPP e a UDP, o que marca uma diferen\u00e7a de posi\u00e7\u00e3o entre o padre e parte da comunidade estudantil.<\/p>\n
O testemunho atual refor\u00e7a a ideia de que o epis\u00f3dio deixou uma marca duradoura na mem\u00f3ria coletiva. A pedra serve como lembran\u00e7a de um momento tenso na regi\u00e3o, j\u00e1 que a efem\u00e9ride ocorreu num contexto de instabilidade pol\u00edtica.<\/p>\n
A narrativa concentra-se na rela\u00e7\u00e3o entre o sacerdote e a comunidade, bem como no legado educativo de Maximino. A hist\u00f3ria persiste como refer\u00eancia hist\u00f3rica para residentes pr\u00f3ximos e visitantes da regi\u00e3o.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"