Cresce num tempo em que a guerra era condenada, sobretudo a colonial. Em Portugal, a mobilisation era temida pelas m\u00e3es e pelas raparigas. A paz era vista como valor inquestion\u00e1vel.<\/p>\n
Em poucos anos, a situa\u00e7\u00e3o mudou. A guerra da Ucr\u00e2nia, iniciada pela ofensiva russa, e o conflito envolvendo o Ir\u00e3o, com envolvimento americano, abriram dois caminhos de leitura internacional.<\/p>\n
Primeiro, os europeus perceberam a necessidade de organiza\u00e7\u00e3o e defesa num cen\u00e1rio internacional mais agressivo. Segundo, ficou a ideia de que a lei da for\u00e7a pode ter retorno, tornando o di\u00e1logo menos valorizado.<\/p>\n
O que mais assusta \u00e9 a indiferen\u00e7a que acompanha o horror da guerra. A banaliza\u00e7\u00e3o de imagens de terror e uma linguagem agressiva que transforma vil\u00f5es em her\u00f3is alimentam essa dist\u00e2ncia.<\/p>\n
Indiferen\u00e7a tamb\u00e9m quando se ouve o presidente dos EUA dizer, *\u00e9 apenas uma “excurs\u00e3o”*. Indiferen\u00e7a perante o v\u00eddeo da Casa Branca que mistura cinema com ataques reais.<\/p>\n
Indiferen\u00e7a quando se minimiza o ataque dos EUA que atingiu uma escola de raparigas, desvaloriza-se a viol\u00eancia e a morte.<\/p>\n
H\u00e1 uma r\u00e9stia de esperan\u00e7a em quem n\u00e3o aceita estes tempos. O cardeal Blase Cupich condenou o v\u00eddeo da Casa Branca e pediu humanidade, criticando o entretenimento com imagens de morte.<\/p>\n
\u00c9 preciso responder com indigna\u00e7\u00e3o p\u00fablica semelhante \u00e0 que mobilizou outras \u00e9pocas. \u00c9 necess\u00e1ria uma recupera\u00e7\u00e3o do pacifismo que movia comunidades no passado.<\/p>\n
A guerra n\u00e3o deve ser o m\u00e9todo para resolver conflitos nem para punir injusti\u00e7as. A regra da for\u00e7a n\u00e3o pode substituir a negocia\u00e7\u00e3o e a regula\u00e7\u00e3o internacional. A guerra n\u00e3o pode ser indiferente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"